Nos últimos dias, “o amor de muitos se esfriará” (Mateus 24,12)
Em meio às mil perguntas que fazemos a Deus, há também algumas que Deus nos dirige. Encontramos um muito sério no início da Bíblia: “Deus chamou o homem e disse-lhe: Onde estás?” (Gn 3,9), onde você está se escondendo, para onde você está fugindo? Sempre estivemos fugindo de Deus, não queremos lidar com ele e, portanto, nem mesmo conosco. Essa pergunta: “Onde você está?” ele quer encerrar nossa fuga.
Deus não nos pergunta se ele encontrará vida na terra – aquela vida da qual Deus é o criador e do qual o homem deve ser o guardião, mas é um guardião pouco confiável, que em muitas manifestações individuais e coletivas parece ser mais amigo e aliado da morte do que da vida. A questão não é se o Filho do Homem encontrará religião, ou a Igreja, ou amor, ou vida (e a lista poderia continuar: justiça, paz, fraternidade e assim por diante), não. A questão é se encontrará a fé, como se fosse o que lhe é mais caro, a raiz da vida, a fonte do amor, a razão de ser da Igreja e de todas as religiões.
Jesus não encontrou a fé que procurava nem mesmo entre os seus. Em Nazaré, o povo «escandalizava-se dele», e Jesus «maravilhava-se da sua incredulidade» (Mc 6,3.6) e «por causa da sua incredulidade não fez ali muitos milagres» (Mt 13,58). Mas não só em Nazaré, isto é, na sua casa, na aldeia onde cresceu, mas também nas outras aldeias da Galileia, a começar por Cafarnaum, Jesus não encontrou a fé que procurava, tanto que o destino desta cidade, no julgamento final, será pior do aquele sobre as cidades pagãs como Tiro e Sidônia e até mesmo de Sodoma e Gomorra. Mas não só na Galiléia, mesmo na Judéia Jesus não encontrou a fé que procurava, e nem mesmo em Jerusalém, a cidade santa, ele a encontrou; na verdade, ele chorou pela cidade, incapaz de reconhecer o tempo em que era visitada (Lc. 19,44). Jesus não encontrou a fé que procurava na sua geração: «Ó geração incrédula! Quanto tempo ainda vou ter que vos tolerar? ” (Mc 9:19); “Esta geração perversa e adúltera pede um sinal; e nenhum sinal lhe será dado, senão o sinal do profeta Jonas ”(Mt 12,39).
Mas não apenas em sua geração, mas também em seus próprios discípulos, naqueles que ele chamou um a um, e que tudo deixou para segui-lo, e viu seus milagres, e ouviu seus ensinamentos, mesmo neles Jesus não encontrou .a fé que buscava. Assim os chamava: “gente fraca na fé” (Mt. 6,30; 8,26; 16,8). E aquela pequena fé despertada por Jesus desapareceu completamente com o anúncio da ressurreição que os discípulos “não creram” (Mc 16,11.13), tanto que quando Jesus apareceu entre eles, repreendeu-os pela incredulidade e dureza de coração, porque “não creram nos que o viram ressuscitar” (Mc 16, 4). Incrédula foi a geração de Jesus, meio incrédula foi a comunidade de seus discípulos. Quando Jesus veio pela primeira vez, ele encontrou a fé que não procurava e não encontrou a fé que procurava, exceto em um pagão, o centurião de Cafarnaum, de quem Jesus disse: “Digo-vos, em verdade, que em ninguém, em Israel, encontrei tamanha fé ”(Mt 8,10) como neste pagão.
Se o Filho do Homem viesse hoje, o que ele encontraria? Ele encontraria a fé que busca ou apenas aquela que não busca? Vale a pena recordar aqui este texto Bíblico: «Tudo é possível para aquele que crê, Ele respondeu imediatamente exclamando: “Eu creio; venha em auxílio da minha incredulidade! ” (Mc 9:24).
Mas o que significa, para Deus, buscar a fé? Não é para satisfazer uma curiosidade e ver se há fé em algum lugar. Buscar a fé, para Deus, significa buscar hospitalidade, se assim se pode dizer, como lemos no Apocalipse: “Eis que estou à porta e bato: se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, cearei com ele e ele comigo ”(Ap 3:20). Porque, em última análise, acreditar nada mais é do que isso: abrir a porta do coração e deixar Deus entrar.
Fonte: Como no céu, assim na terra. Itinerários bíblicos , Claudiana 2009, pp. 61-72.
